Maria ist von Gott von Anfang an zur Mutter des Erlösers bestimmt. In ihr bereitet Gott die Menschwerdung seines Sohnes vor. Der Engel grüsst sie als „voll der Gnade“.

„Gegrüsset seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir.“

Bei der Verkündigung in Nazareth spricht Maria ihr freies Ja zum Willen Gottes.

• Hören auf das Wort Gottes
• Vertrauen trotz Ungewissheit
• Bereitschaft zur Hingabe

„Mir geschehe nach deinem Wort.“ (Lk 1,38)

Maria ist Mutter Jesu, des Sohnes Gottes. Darum nennt die Kirche sie „Gottesgebärerin“ (Theotokos). In ihr verbindet sich die Menschheit mit Gott auf einzigartige Weise.

• Mutter des menschgewordenen Wortes
• Zeichen der Nähe Gottes
• Urbild des Glaubensgehorsams

Im Magnificat preist Maria die Grösse Gottes und seine Treue zu den Armen und Kleinen.

„Meine Seele preist die Grösse des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.“

Ihr Lobgesang ist Gebet der Kirche und Ausdruck eines glaubenden Herzens.

Die Kirche bekennt Maria als Jungfrau vor, in und nach der Geburt Jesu. Ihre Jungfräulichkeit ist Zeichen ihrer ungeteilten Hingabe an Gott.

• Ganz für Gott da
• Zeichen des neuen Anfangs
• Vertrauen auf Gottes Wirken

Am Kreuz vertraut Jesus Maria dem Jünger Johannes an und mit ihm der ganzen Kirche.

„Siehe, deine Mutter.“ (Joh 19,27)

Als Mutter der Kirche begleitet sie die Glaubenden mit ihrer Fürbitte.

Die Tradition sieht in Maria die „neue Eva“: Wie durch Eva der Ungehorsam in die Welt kam, so kommt durch Maria der Gehorsam des Glaubens.

• Mitwirken am Erlösungswerk Christi
• Gegenbild zum Misstrauen
• Vorbild des hörenden Herzens

Maria ist Königin, weil Christus König ist. Ihre Krönung im Himmel ist Frucht ihrer innigen Verbundenheit mit dem Sohn.

• Teilnahme an der Herrlichkeit Christi
• Fürsprecherin für die Menschen
• Zeichen der Hoffnung für die Kirche

Der Rosenkranz ist ein betrachtendes Gebet, in dem die Geheimnisse des Lebens Jesu mit den Augen Mariens betrachtet werden.

• Freudenreiche Geheimnisse
• Schmerzhafte Geheimnisse
• Glorreiche Geheimnisse
• Lichtreiche Geheimnisse

Der Angelus erinnert dreimal täglich an die Menschwerdung des Herrn.

• Gebet am Morgen, Mittag und Abend
• Verbindung von Alltag und Glauben
• Verinnerlichung des „Ja“ Mariens

• Hochfest der Gottesmutter Maria (1. Januar)
• Verkündigung des Herrn (25. März)
• Maria Heimsuchung
• Unbefleckte Empfängnis (8. Dezember)
• Aufnahme Mariens in den Himmel (15. August)
• Maria Königin
• Rosenkranzfest

Viele Christen vertrauen sich Maria besonders an, um sich Christus tiefer zu öffnen. Marienweihe bedeutet, sich von ihr zu einem Leben aus dem Evangelium führen zu lassen.

Das Konzil von Ephesus (431) bekennt Maria als „Gottesgebärerin“ (Theotokos). Jesus ist eine Person in zwei Naturen – wahrer Gott und wahrer Mensch – und Maria ist seine Mutter.

Die Kirche lehrt, dass Maria Jungfrau blieb vor, in und nach der Geburt Jesu. Ihre Jungfräulichkeit ist Zeichen der ausschliesslichen Zugehörigkeit zu Gott.

Papst Pius IX. definiert 1854, dass Maria vom ersten Augenblick ihres Daseins an vor jeder Sünde bewahrt ist – im Hinblick auf das Erlösungswerk Christi.

Papst Pius XII. verkündet 1950, dass Maria nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde.

Sie ist Zeichen der Hoffnung und des Trostes für das pilgernde Gottesvolk.